Глава 78. Безумная Песня
— Думаешь, это так просто? Великий Путь Долголетия можно украсть, а красть – значит брать. И это единственное слово "брать" – самое сложное на пути к долголетию. На твоём пути культивации ты столкнёшься не только с этими красавицами, чьи чары сияют, как драгоценности. Тысячи методов культивации, тысячи видов пилюль, тысячи человеческих отношений – что ты возьмёшь, а от чего откажешься? Если ты возьмёшь это, сможешь ли ты действительно достичь долголетия? Если ты откажешься от этого, не пожалеешь ли потом?
Улыбка Юй Цы померкла. Это был уже не вопрос идеалов и их воплощения, а возвращение старого даоса к теме Рыбы-Дракона.
— Человеку в культивации необходимо ясно понимать этот принцип: человек рождён между Небом и Землёй не для того, чтобы изолировать себя. Что происходит на вершине культивации, я не знаю, но на пути культивации люди взаимодействуют, чувствуют друг друга: кто-то помогает, кто-то остаётся чужим, а кто-то становится непримиримым врагом; то же самое и между человеком и вещами: есть неразделимые, есть необязательные, а есть и вызывающие отвращение. Что касается отношений между человеком и Небом и Землёй, то "Единство Неба и Человека", "Взаимодействие Неба и Человека" ясно описаны в древних текстах.
— Несмотря на всю сложность этих связей, именно умение брать и отказываться от чего-то в них – вот истинный Путь. Если не постичь эту истину, не понять, что "внешние вещи" также являются основой культивации, а просто уйти в горы для медитации, называя это "мёртвым затворничеством", то это на самом деле просто смерть!
Юй Цы склонил голову в ответ: — С благодарностью принимаю ваше наставление!
Но вскоре он поднял голову и криво усмехнулся: — Просто эта истина об "брать и отказываться" звучит очень сложно, очень трудно и… очень беспощадно.
В этот момент он подумал о друзьях, с которыми познакомился в последнее время. Согласно теории старого даоса, в погоне за Великим Путём, если возникнет необходимость, можно было бы отказаться от Е Ту, от Бао Гуана, от Девяточки, и даже от самого старого даоса!
Неужели он имел в виду это?
Выражение лица старого даоса было отрешённым, словно он погрузился в свои мысли, затем он погладил бороду и улыбнулся: — Тот, кто не прошёл через "ветры и дожди" этого мира, не сможет произнести эти два слова, "беспощадный" – и это очень хорошо. Но знай, беспощадность Великого Дао – это испытание… но "даже беспощадность может тронуть сердце"!
С этими словами он громко рассмеялся, затем его смех перешёл в песню, и он отбивал ритм чашей:
— Путь бессмертных долог, долголетие трудно,
Долголетие трудно, трудны испытания.
Трудны испытания, они касаются жизни и смерти,
Касаются жизни и смерти, но смерть не трудна.
В маленьком павильоне среди слив и снега белобровый старый даос таким образом распевал, его голос сотрясал ветви и листья, и снег падал со звуком. На самом деле, голос был не очень мелодичным, слова простыми и обычными, но в его интонации чувствовалась изрядная доля юмора и самоиронии. Если задуматься глубже, то каждое слово казалось горьким, сдавливающим сердце.
Юй Цы понимал, что старый даос таким образом пытался его вразумить, но при этом отдавал часть себя. Он хотел улыбнуться, но на его лице отразилась лишь горечь.
Это был его первый контакт с глубокими теориями культивации, но если бы все культиваторы в мире практиковали таким образом, насколько это было бы скучно и гнетуще?
Это было не то долголетие, о котором он мечтал, к которому стремился… Действительно, не то!
Поэтому, охваченный эмоциями, он проглотил ещё одну чашу вина, чувствуя лёгкое опьянение.
На самом деле, его манера пить была не очень хороша: как только он чувствовал себя немного пьяным, его характер становился слишком безудержным, с тенденцией не успокаиваться, пока его слова не шокировали окружающих. Он покосился, и хотя ему не нравились слова старого даоса, он очень ценил его свободную, беззаботную манеру поведения, словно никого вокруг не было. Этот старый даос был поистине человеком с характером.
Вероятно, именно поэтому старый даос потерпел поражение на пути к долголетию.
Однако эта оценка, дойдя до его уст, изменилась. Под влиянием вина он воскликнул: — Хорош, старый даос, ты – удивительный человек!
Внезапная похвала лишь ещё больше погрузила старого даоса в безмятежное опьянение. Он слегка изменил интонацию и повторял четыре строки песни. Юй Цы неоднократно слышал слова "долголетие трудно", и видя седые волосы и морщинистое лицо старого даоса, его преклонный возраст, не мог не быть тронут. В порыве эмоций он тоже начал хлопать в ладоши и стучать по столу, громко распевая со старым даосом:
— …Трудны испытания, они касаются жизни и смерти,
Касаются жизни и смерти, но смерть не трудна.
Один голос был сильным, другой – чистым и высоким, они гармонично переплетались; хлопки в ладоши, стук по столу – старый и молодой отвечали друг другу. Так, простая песня действительно приобрела смысл. Когда слова "смерть не трудна" прозвучали снова, Юй Цы уже был охвачен бушующими эмоциями, его сердце трепетало, и он с силой ударил рукой, отчего маленький павильон с грохотом задрожал, чуть не рухнув. Под сыплющейся пылью он с гневом произнёс:
— Смерть не трудна, смерть не трудна, самое несложное – это самое удушающее!
Старый даос тоже замолчал и с улыбкой сказал: — Только преодолевая трудности, можно достичь долголетия. Теперь ты знаешь, как идти по пути долголетия?
— Знаю, знаю…
Юй Цы действительно понял смысл слов старого даоса, но ему становилось всё более не по себе. Эта игра в "брать и отказываться", в "чувство и бесчувствие" казалась ему слишком приторной. На самом деле, он не боялся смерти; его раздражали эти запутанные вещи. Почему совершенствование не могло быть подобно владению мечом – один удар, решающий жизнь или смерть, быстро и чисто?
Когда его охватывало раздражение, он пил вино. В его чашу попала пыль, и он отбросил её, схватив кувшин и выпив всё до дна. Хотя вкус вина был лёгким, оно одним глотком ударило ему в голову, его чувства бушевали. Вспомнив слова Юй Чжоу о Небесах, Земле, вещах и человеке, он почувствовал, как что-то застряло у него в горле, и ему необходимо было это выплюнуть. Он вдруг ударил по столу и громко воскликнул:
— Почему обязательно нужно брать или отказываться? Сделать всё моим, заставить всех служить мне, заставить Небо и Землю служить мне… Разве так я не достигну долголетия?
Старый даос, услышав это, остолбенел.
Юй Цы, выкрикнув эти слова, почувствовал, как его разум прояснился, и тут же понял, что сморозил глупость. Он только хотел объясниться, как вдруг старый даос громко рассмеялся, затем резко взмахнул рукавом, и с шумом и грохотом все чаши и закуски на столе разлетелись по полу, чуть не опрокинув даже каменный ларец с Рыбой-Драконом.
В этот момент Бао Гуан, нёсший вино, подошёл к павильону и, увидев эту сцену, впал в ступор.
Старый даос закончил смеяться, затем посмотрел на Юй Цы и долго молчал.
Юй Цы впервые в жизни пожалел о своём пьяном высказывании. Встретив взгляд старого даоса, он горько усмехнулся: — Это было сказано сгоряча…
Старый даос вдруг улыбнулся: — Отлично!
— Что?
— Я знаю, что это было сказано сгоряча… но эти фразы, даже сгоряча, я бы не смог произнести.
Старый даос похлопал его по плечу, затем вышел из павильона и больше не оглядывался.
Во второй половине дня монахи в монастыре завершили свои дневные занятия, и в обители постепенно нарастал шум, но до уединённого двора, где жил Юй Цы, он в основном затихал, не нарушая его безмятежности.
Юй Цы медленно расхаживал по двору.
Это был его десятый день после возвращения в монастырь Прекращения Сердца.
С того дня, как старый даос взмахнул рукавом и ушёл, Юй Цы больше его не видел. Рыба-Дракон тоже не была сдана, а вопрос о внешнем ученичестве был отложен. Казалось, тот единственный случай его оговорки действительно разгневал старого даоса, из-за чего всё застопорилось.
Со временем он почувствовал себя забытым. Ежедневно лишь Бао Гуан приходил поболтать с ним, напоминая ему, что он всё ещё находится в мире смертных.
Юй Цы не был без тревог и сомнений.
Но с течением времени его мысли постепенно успокоились. Незаметно для себя, интриги и смертельные схватки в Долине Небесной Трещины стали расплывчатыми, и чувство срочности, постоянно наполнявшее его сердце, ослабло. Что касается всё ещё скрытых заговоров, противостояния "гигантов" и других более далёких вещей, они были похоронены глубоко в его сердце, под ещё одним слоем.
Таким образом, его сердце в значительной степени опустело, и ритм его биения, естественно, изменился.
Юй Цы нашёл совершенно новый ритм, совершенно отличный от того, что был у него в Долине Небесной Трещины, от его предыдущих двенадцати лет скитаний, и даже от ритма его детства в секте Двух Бессмертных. Казалось, это было безмятежное спокойствие, а его восприятие стало чрезвычайно тонким. Он не забыл прошлое, но постепенно изменил свой ракурс, просто извлекая из него информацию, чтобы обогатить своё мышление.
Проще говоря, он размышлял.
Это не означало, что он считал свои прежние поступки ошибочными, скорее он нашёл некоторые ценные вещи, которые неизбежно упускал в напряжённых ситуациях.
Более эфемерными были тонкие изменения в его душевном состоянии в разные периоды, более реальными – например, тонкий способ циркуляции "врождённой энергии" при использовании "туманного намерения меча". В этих легко игнорируемых деталях скрывалось то, что он всегда искал, но что скрывалось за более яркими реалиями.
Поэтому Юй Цы стал любить прогуливаться в тихом уединённом дворе, вспоминать, думать, исследовать, и в конечном итоге постигать эти вещи, потому что именно они были ближе к культивации, ближе к долголетию.
Его состояние улучшилось, и сегодня это было особенно заметно.
В спокойной обстановке он мог даже слышать непрерывный гармоничный звук своих мышц, костей и плоти, питаемых "врождённой энергией", словно ночной прибой, накатывающий на берег, с изящными подъёмами и спадами, подобный небесной музыке.
Погружённый в этот сокровенный звук, Юй Цы естественным образом вошёл в состояние полусна, полубодрствования, туманного забытья. Прежние ясные мысли и осознания теперь казались разлившейся озёрной водой, текущей во все стороны без всякой цели, но в самой её глубине мерцал слабый огонёк, образующий самый фундаментальный стержень, освещающий бездонное Озеро Сердца. Независимо от того, как далеко разлилась вода озера, она всё равно находилась под влиянием этого света, хотя это влияние было уже едва заметным.
Он необъяснимо, но в то же время совершенно естественно, вспомнил слова Е Ту, но они утратили свою последовательность, даже свою языковую оболочку, и превратились в наиболее интуитивные образы, чистейшие концепции, представленные в Озере Сердца.
Это была группа концентрических кругов.
Слабый свет был центром, а вода озера – дугами, чьи границы уже размылись.
Разливающаяся вода озера активно соединялась с внешним миром, захватывая новую территорию. А внешний мир тоже сообщался с водой озера: возможно, падающий лист, возможно, лёгкий ветерок, через эти тонкие изменения передавали с далёкого расстояния туманную информацию.
Сама вода озера могла переваривать эту информацию и давать обратную связь, а тот слабый свет в центре озера, с точки зрения стороннего наблюдателя, запечатлевал весь этот процесс: ввод информации, взаимодействие озера, обратная связь озера. Затем он отсекал сам процесс, оставляя лишь крошечную "истину", провозглашаемую этим процессом, и вбирал её в своё сияние, и этот слабый свет, казалось, немного увеличивался.
Затем, под светом сияния, вода озера становилась ещё прозрачнее, и информация обратной связи – яснее, и так бесконечно повторялось.
Пока внезапно не вмешался яркий и сильный стимул!