Глава 83. Разногласия

Се Лян по-прежнему выглядел так же, как во время лекций в зале, сохраняя невозмутимое выражение лица, но когда Юй Цы взглянул на него, он слегка опустил голову:

— Я пришёл сегодня, чтобы поблагодарить.

— А?

Юй Цы словно заблудился в тумане, совершенно сбитый с толку. Он понятия не имел, когда успел помочь столь могущественной личности.

Пока они обменивались парой фраз, все уже оказались в комнате. Только тогда Юй Цы понял, что, отвлёкшись, привёл гостей не туда. Комната, где он находился, предназначалась не для приёма посетителей, а для отдыха и медитации. В ней был лишь один столик, и всем приходилось сидеть на полу, не говоря уже о беспорядочно разбросанных на столике предметах.

Юй Чжоу, поглаживая бороду, улыбнулся, а Юй Цы, отложив свой вопрос в сторону, извиняющимся тоном произнёс: — В комнате немного… беспорядок.

— Ничего страшного.

Юй Чжоу был ещё более непринуждён. Он махнул рукой, подошёл и опустился на колени у столика. Его поза была расслабленной, и в ней не было ни намека на формальности. Се Лян тоже сел, и, видя это, Юй Цы почувствовал себя ещё более скованным.

Бао Гуан сам бросился наливать чай, а Юй Цы, расслабившись, сел напротив Се Ляна через столик.

Несмотря на расслабленность, его сомнения не исчезли. Юй Цы, едва присев, спросил: — Ученик мой глуп, не могу понять, о какой "благодарности" говорит Учитель Се…

— Это касается трав.

Стоявший рядом старый даос Юй Чжоу опередил его, усмехнувшись: — Ты ещё не знаешь, но травы, которые я просил тебя найти в тот день, были именно тем, что крайне необходимо Мастеру Се. Сегодня он увидел травы и остался очень доволен, поэтому специально попросил прийти сюда, чтобы лично выразить благодарность.

Юй Цы не ожидал такого поворота событий. В своём изумлении он увидел, как Се Лян слегка наклонился и поклонился ему. Даже такой бесстрашный человек, как он, на мгновение растерялся от столь серьёзного отношения Бессмертного Освященного.

Собравшись с духом, он ответил поклоном: — Не смею. Для меня честь служить Учителю.

Это были, конечно, вежливые, дежурные слова. Говоря это, он покосился на Юй Чжоу, но старый даос лишь поглаживал бороду и улыбался, не подавая никаких знаков, что ещё больше удивило Юй Цы.

Однако Се Лян, услышав это, ответил: — Это не имеет отношения к званию Учителя или ученика. Тогда ты не был учеником секты, но, не требуя награды, помог мне найти травы. Я, естественно, должен прийти лично, чтобы поблагодарить, соблюдая тем самым все приличия.

Его тон по-прежнему был резким, а манера держаться — старомодной. Однако Юй Цы сильно проникся симпатией к этому Учителю. Не давить авторитетом, не стыдиться общаться со старшим, просто решать вопрос по существу — вот это и есть стиль бессмертного, который вызывает восхищение.

Юй Цы, умевший читать по лицам, понял, как общаться с этим человеком. После пары скромных фраз он вдруг вспомнил два слова, сказанные Се Ляном ранее:

— Тогда?

Он снова перевёл взгляд на старого даоса, который, положив руку на коробочку с рыбой-драконом, улыбнулся:

— Второе дело, с которым мы пришли, — это моё предложение: твоя рыба-дракон слишком хороша. Если ты обменяешь её всего на две с половиной тысячи очков Заслуг, мне будет за тебя больно. Мастер Се владеет множеством техник культивации, а также искусен в медицине, внешней алхимии и искусстве превращения золота. Сегодня подвернулся случай, и я попросил его посмотреть, как лучше оценить рыбу-дракона по справедливой цене, или придумать долгосрочный способ, чтобы не совершать глупости вроде "зарезать курицу, чтобы получить яйца".

Юй Цы не ожидал, что Юй Чжоу до сих пор беспокоится об этом, и одновременно почувствовал беспомощность и тронутость.

Старый даос действительно был ему по душе и заботился о нём во многих отношениях; Юй Цы ясно чувствовал его доброту. Однако их мысли не всегда совпадали. По мнению Юй Цы, рыба-дракон, хотя и ценна, не была незаменимой. Его больше волновало право поступить в секту Отречения от Пыли для изучения техники долголетия.

Он верил, что, как только он по-настоящему освоит технику долголетия и продвинет свои способности, а также имея Зеркальный Образ в качестве основы, получение таких драгоценностей, как рыба-дракон, станет лишь вопросом времени. Нет необходимости так сильно беспокоиться о мелочах сейчас.

В этом вопросе старый даос явно не разделял его мнения.

Конечно, Юй Цы не стал бы проявлять неуважение. Старый даос Юй Чжоу уже построил для него мост и проложил дорогу. Если бы он продолжал упрямиться, это было бы глупо.

В его мыслях промелькнуло это, но на лице он ничего не показал. Сначала он поблагодарил Юй Чжоу и Се Ляна, а затем, по знаку старого даоса, обеими руками поднял каменный ларец и передал его Се Ляну.

Се Лян принял его, но не стал спешить открывать. Подумав, он бросил взгляд на лицо Юй Цы, такой же острый, как в Зале Сяньдэ. Юй Цы слегка напрягся, а затем увидел, как Се Лян поставил каменный ларец обратно на столик.

— Брат Юй, не торопись, я хотел бы задать несколько вопросов… Удобно?

Последние слова были обращены к Юй Цы. Юй Цы хотел посмотреть на реакцию Юй Чжоу, но почему-то, когда взгляд Се Ляна упал на его лицо, всё его тело будто оцепенело. Сознание и тело явно разошлись, и даже рефлекторное движение глаз застыло.

Как же это мощно! Хотя это и не сравнимо с грандиозным величием техники Великого Пылающего Солнца Цзинь Хуаня, его устрашающая мощь незаметно достигала полного контроля. Юй Цы подозревал, что если бы этот Учитель захотел его убить, ему, возможно, даже не пришлось бы пошевелить пальцем.

Юй Цы не верил, что Се Лян причинит ему вред, но такое совершенно пассивное положение было крайне неприятным. Он медленно регулировал дыхание, поддерживая в груди единое дыхание, и ответил с достоинством: — Прошу, Учитель, проясните.

Се Лян не выказал никаких эмоций:

— Сегодня ты обменял рыбу-дракона, это редкое сокровище небес и земли, на статус внешнего ученика. Ради чего?

Юй Цы без колебаний ответил: — Ради долголетия.

Се Лян прямо посмотрел на него и продолжил: — Внешние ученики, как правило, получают лишь одну технику врождённой энергии, которая в лучшем случае позволит тебе сформировать Душу Инь. Что касается техники Бессмертного Эликсира, надежды на неё туманны, не говоря уже о технике Освященного и тайной технике Преодоления Бедствия, так что ты собираешься использовать, чтобы добиться долголетия?

Юй Цы нахмурился и ответил: — Секта не перекрывает путь к совершенствованию для внешних учеников. В "Зале Единой Добродетели", как я видел, можно обменять очки заслуг на секрет долголетия…

Се Лян прервал его: — Сейчас есть высшая техника, которая не требует очков Заслуг, но для этого ты должен покинуть секту…

— Учитель Се!

Юй Цы тоже прервал Се Ляна, ничуть не церемонясь: — Если я правильно понимаю, я обменял рыбу-дракона на право стать внешним учеником, а не только на технику долголетия. Я обменял рыбу-дракона на это право, выбрав свой дальнейший путь. Войдя в секту, я, естественно, буду следовать её правилам, что делать и чего не делать.

— И даже если отбросить всё, ученик использует рыбу-дракона для получения техники долголетия, но это также в пределах, дозволенных и даже поощряемых сектой. Разве "Зал Единой Добродетели" был создан не для этого? Зачем Учителю быть столь требовательным?

Хотя Юй Цы знал, что Се Лян, скорее всего, испытывает его, он всё равно разозлился. Расследовать всё до корней — это одно, но использовать такой метод для расследования, неужели он считает его полным идиотом?

— Очень хорошо.

На невозмутимом лице Се Ляна по-прежнему не было никаких эмоций, но он снова слегка поклонился, словно извиняясь за свои предыдущие действия, а затем произнёс: — Ты понимаешь этот принцип, но есть и те, кто ещё не понимает.

Говоря это, он посмотрел на старого даоса Юй Чжоу.

Эта лёгкая смена акцента сбила Юй Цы с толку, но Се Лян не стал специально скрывать свои мысли и прямо сказал:

— Брат Юй, я всегда был недоволен торговлей очками заслуг в "Зале Единой Добродетели". Этот ученик понимает, что "Зал Единой Добродетели" предоставляет возможность, а не реальные предметы, но ты, к сожалению, этого не понимаешь. Все эти годы ты рекомендовал секте немало учеников, но их качество было весьма неоднородным. Это должно послужить тебе уроком.

Седые брови Юй Чжоу свелись вместе, и он выглядел весьма недовольным: — "Зал Единой Добродетели" существует уже три эпохи, и на это есть свои причины. По крайней мере, если бы не этот метод, разве не лишились бы те, кто стремится к долголетию, но не может его достичь, своего пути к продвижению?

"Эпоха", о которой говорил старый даос, — это единица времени. Каждая эпоха длится три тысячи шестьсот лет и берёт начало от вселенского бедствия, затрагивающего всех культиваторов каждые три тысячи шестьсот лет, — "Великого Бедствия Четырёх Девяток", символизируя цикл одной эпохи.

История вещей, измеряемых "эпохами", несомненно, была очень древней.

Се Лян всё ещё качал головой: — В поисках бессмертного пути главное — это удача. Секта основала "Зал Единой Добродетели", чтобы внутренним ученикам предоставить возможность для взаимного обмена и расширения круга контактов, чтобы у нас было больше шансов на обретение удачи; а внешним — возможность для продвижения, но это всего лишь возможность.

— Секта крайне осмотрительна при отборе учеников. Помимо удачи, они должны обладать талантом, корнями, добродетелью. А большинство внешних учеников, которых ты привёл через "Зал Единой Добродетели", с самого начала заблуждались. Многие из них были соблазнены внешними вещами, мелочны, полагая, что с очками Заслуг смогут шаг за шагом подняться, не зная, что сами очки Заслуг не имеют никакой ценности, а ресурсы, полученные за них, не являются целью культивации. Одна ошибка ведёт к другой, что очень прискорбно.

— То, что они застряли в этом, не могут вырваться, объясняется их ограниченностью и недостатком таланта, и это ещё можно понять. Но если ты, старший брат, тоже застрял в этом, и даже с самого начала вводишь их в заблуждение, разве это не абсурд? Вот, например, этот ученик, которого ты настойчиво рекомендовал: его изначальные идеи были очень хороши, но последнее утверждение, вероятно, было внушено ему тобой!

Юй Чжоу лишь холодно усмехнулся: — Я знаю, ты очень критикуешь "Зал Единой Добродетели", но четыре отдела учения секты — Морали, Теории, Дисциплины и Практики — все они могут привести к Дао, это проверено нашими предками. "Зал Единой Добродетели" — это ключевой элемент отдела Практики. Если ты хочешь его отменить, тогда скажи об этом Мастеру Фангу.

Се Лян поджал губы — это было самое выразительное его лицо за весь день: — Отдел Практики следует путём доказательства силы, стремясь всё измерить. Но в конечном итоге, при столкновении с бедствием, всё возвращается к очищению сердца. Так же, как и ты, брат Юй, все эти годы, чтобы помочь тебе преодолеть "Барьер Формирования", секта не только позволила тебе ознакомиться со всеми секретами долголетия, но даже передала тебе "Технику Сокрытия в Перьях и Вознесения на Небеса". Мы надеялись, что ты продвинешься дальше, но до сих пор ты остаёшься в своей собственной темнице, ежедневно сетуя на себя. Разве это тоже проблема ресурсов?

Так называемый Барьер Формирования — это трёхсотлетний жизненный предел для культиваторов уровня Формирования Ядра, очень известный этап культивации, о котором слышал даже Юй Цы, хотя его знания были поверхностными.

На самом деле, слушая их так долго, Юй Цы, хотя и не совсем понимал, что означают четыре отдела учения — Морали, Теории, Дисциплины и Практики, — но больше склонялся к мнению Се Ляна. Однако он также считал, что навыки общения этого Учителя были ужасны. Хотя его намерения были явно добрыми, каждое его слово било в больное место Юй Чжоу. Это было не убеждение, а скорее ссора!

Действительно, лицо Юй Чжоу стало очень мрачным.