Глава 80. Правила Талисманов

— Возможность?

Юй Цы в первую очередь подумал о внешних учениках, но по манере Бао Гуана это было не то.

К счастью, юный даос не стал томить его ожиданием и сразу перешёл к делу:

— Завтра дядя-учитель Се Лян из основной секты прибудет в монастырь для чтения лекций. Наставник сказал, что подобные курсы, хотя и не ведут напрямую к Великому Пути, однако обучают некоторым полезным второстепенным наукам. Ты хорошо владеешь искусством талисманов, и дядя-учитель Се как раз является великим мастером в этой области. Наставник считает, что тебе не помешает сходить и послушать, возможно, ты найдёшь в этом что-то для себя.

Юй Цы с любопытством спросил: — Это приказ настоятеля?

Видя, что Юй Цы всё ещё не вполне понимает важность момента, Бао Гуан даже забеспокоился за него: — Ты не представляешь, насколько редка эта возможность. Дядя-учитель Се входит в тройку лучших мастеров искусства талисманов в секте, а в своём поколении он и вовсе не имеет себе равных. Он также владеет многими другими искусствами. Обычно он совершенствуется в основной секте и никогда не читал лекций в нашем монастыре. В этот раз он приехал и сказал, что слушать должны ученики, хорошо разбирающиеся в искусстве талисманов; мне даже не разрешено присутствовать в зале. Ты ни в коем случае не должен упустить такой шанс.

— Как я могу это упустить? — Юй Цы просто думал о другом. Ведь это было впервые за десять дней, когда Юй Чжоу что-то от него попросил, и в любом случае это был хороший знак.

У него не было никаких причин отказываться, и он тут же согласился.

На следующее утро Юй Цы прибыл в Дворец Сяньдэ, расположенный во внутреннем дворе монастыря Прекращения Сердца. Как рассказывал Бао Гуан, время от времени туда прилетал бессмертный наставник из основной секты Отречения от Пыли, чтобы читать лекции, а заодно искать талантливых учеников, которых можно было бы забрать в главную секту для совершенствования. Конечно, лекции читались регулярно, но вот новые ученики появлялись крайне редко — такое случалось раз в несколько десятилетий.

Войдя в Дворец Сяньдэ, он увидел, что там уже были расставлены двадцать с лишним подушек для медитации, расположенные в два ряда. Большинство из них были заняты. Юй Цы немного осмотрелся снаружи, прежде чем войти, однако лица двух человек внутри показались ему довольно знакомыми.

Как только он вошёл, из его уст вырвалось тихое "м-м-м", и он наконец вспомнил.

Оказывается, он и впрямь их уже встречал.

В первом ряду слева сидели двое молодых людей в парчовых халатах и с нефритовыми поясами. Их мирской облик резко контрастировал с даосами в зале, бросаясь в глаза. При этом они занимали лучшие места, и, что удивительно, оба выглядели совершенно спокойно, чем даже вызвали у Юй Цы некоторое уважение.

Цзинь Чуань и Куан Яньци.

Разве эти два восходящих таланта, которых Дом Белого Дня так усердно пестовал, не отправились совершенствоваться в главную секту Отречения от Пыли? Прошло всего несколько месяцев, и их обучение уже завершилось?

Увидев этих двоих, Юй Цы невольно усмехнулся. В прошлый раз, когда они виделись, между ним и Домом Белого Дня были лишь разногласия, а теперь, при их новой встрече, их связывала глубокая вражда.

Впрочем, его это ничуть не заботило.

Юй Цы пришёл поздно, и ему не досталось хорошего места. Однако, когда он входил, его довольно легко заметил Куан Яньци, который осматривался по сторонам. Их взгляды встретились, Юй Цы лишь усмехнулся уголком губ. Куан Яньци на мгновение остолбенел, а затем локтем толкнул своего спутника. Цзинь Чуань поднял глаза, но Юй Цы уже опустил голову, ища себе место, демонстративно проигнорировав их обоих.

Лица обоих молодых людей помрачнели. Но в этот момент из бокового зала вышел долгожданный бессмертный наставник секты, которого все с нетерпением ждали, мгновенно притянув к себе все взгляды. Юй Цы нашёл себе место у самой двери зала, сел, скрестив ноги, и тоже поднял глаза, чтобы осмотреться.

Вышедший из-за занавеса даос был высок и худощав. Вчера Бао Гуан рассказывал, что его зовут Се Лян, и он входит в двадцатку лучших мастеров основной секты, уже достигнув легендарного уровня Освященного, который позволяет ступать по пустоте и исчезать в полёте.

На самом деле, у Юй Цы пока не было чёткого, наглядного представления о культиваторах уровня Освященного.

Согласно теории Е Ту, уровень Освященного является началом "Вознесения и Преображения". Начиная с этого этапа, культиваторы превосходят уровень Формирования Ядра и уже могут без помощи внешних средств странствовать по небесам. Достигнув же глубокого мастерства, они способны летать за пределы Девяти Небес, отправляясь в бескрайние "Девять Внешних Небес", чтобы привлечь чистейшую эссенцию "Глубокой Истины" из небес и земли, и закалить свою "Истинную Форму".

А так называемая "Истинная Форма" — это основа бессмертного физического тела культиватора. Полностью закалённая, она позволяет разорвать оковы времени и старения, сохранять вечную молодость и даже достичь неуязвимости к бесчисленным бедствиям.

На этом уровне душа культиваторов Освященного также переходит от "Души Инь" к "Душе Ян". Однако секта, к которой принадлежал Е Ту, не придавала этому особого значения, поэтому он не стал подробно об этом рассказывать.

Таким образом, представления Юй Цы о культиваторах Освященного ограничивались лишь двумя понятиями: полёт без следа и Истинная Форма тела, и ничего более.

Конечно, демонический зверь и двуглавый четырехрукий демон, которых он видел в Долине Небесной Трещины, казалось, тоже обладали силой уровня Освященного, но демоны и культиваторы всё же сильно отличаются, и их трудно сравнивать.

В этот момент, глядя на бессмертного наставника Се Ляна, Юй Цы всё ещё было трудно воплотить свои внутренние представления. На мгновение он даже захотел активировать Зеркальный Образ, чтобы увидеть, как это выглядит там.

Судя по внешнему виду, этот бессмертный наставник Се был далёк от образа легендарного бессмертного мастера. Его лицо было плоским и бесстрастным, сразу было видно, что он обычно немногословен и не склонен к улыбкам. Юй Цы не судил о людях по внешности и не считал, что этот человек не соответствует своей репутации. Однако он опасался, что с таким характером его красноречие будет не слишком гибким, и даже если в его сердце таились тысячи даосских тайн, ему будет трудно выразить их словами.

Именно с такими мыслями Се Лян заговорил: — Сегодня я буду говорить об искусстве талисманов.

Его голос был сухим, почти без интонаций, и с небольшим местным акцентом. Однако величие старшего бессмертного наставника заставило зал мгновенно замолчать, и дыхание людей невольно стало тише.

Кто бы мог подумать, что его следующая фраза будет: — Те, кто не разбирается в искусстве талисманов или использует не более пяти талисманов в обычные дни, пусть выйдут. Насильно оставаться здесь бесполезно.

Юй Цы был ошеломлён, и выражения лиц Цзинь Чуаня и Куан Яньци были схожими. Однако остальные, будь то внешние ученики или странствующие даосы, оказались весьма сообразительны: сразу семь-восемь человек встали, поклонились Се Ляну и по очереди вышли из зала. Дворец сразу же стал намного просторнее.

Юй Цы подумал, затем решительно подошёл и сел на ближайшую подушку для медитации. Кроме двух недобрых взглядов, брошенных на него Цзинь Чуанем, никто не обратил на него внимания.

Се Лян, опустив брови, с холодным выражением лица. Когда в зале восстановилась тишина, он снова заговорил, всё тем же тоном: — В искусстве рисования талисманов самое главное — это три правила. Запомните их:

— Талисман — это способ распространения сущности и энергии, написания изображений для связи с духами.

— Когда энергия проходит через истину небес, она одна обретает свой дух, и может стать талисманом.

— Когда все точки сообщаются и духовный свет сияет, талисман завершён.

Изложив эти три фразы совершенно без интонаций, бессмертный наставник Се снова замолчал, словно давая всем время для размышлений.

Юй Цы слушал, погрузившись в мысли. Эти три фразы не были для него незнакомыми.

В общем изложении "Тайного Учения о Звёздных Вратах Совершенной Чистоты" эти слова присутствовали, почти дословно. Но раньше никто не выделял эти три фразы по отдельности и не располагал их в таком порядке.

Даже при самом слабом фундаменте Юй Цы мог понять, что эти три фразы, очевидно, были расположены в прогрессивном порядке, что делало изначально расплывчатый смысл более ясным. Из трёх фраз первая говорила о том, "что такое талисман", вторая — о том, "в чём ключ к талисману", а третья — о том, "как следует рисовать талисман".

Поняв это, мысли Юй Цы начали разбегаться. Знакомые фразы из "Тайного Учения о Звёздных Вратах Совершенной Чистоты" словно ожили, порхая перед его глазами, но на самом деле они перестраивались, располагаясь вокруг этих трёх основных положений.

Это был удивительный процесс перестройки текста и мышления.

Да, для Юй Цы истинная ценность этих трёх фраз "о талисманах" заключалась не в них самих, а в их явной многоуровневости, а также в их лаконичности и способности служить руководством.

Благодаря этим трём фразам почти тысяча слов из общего изложения "Тайного Учения о Звёздных Вратах Совершенной Чистоты" перестала быть непонятной, двусмысленной и редкой фразеологией, а превратилась в прекрасный текст, где можно было послойно и пофрагментно отследить её внутренние истоки.

— Великий мастер!

Взгляд Юй Цы на Се Ляна теперь был совершенно иным.

Он старательно навострил уши, пытаясь запомнить каждое слово этого человека. Теперь он уже жалел, что не взял с собой бумагу и ручку. Ведь говорят: "Плохой карандаш лучше хорошей памяти", и кто знает, сколько важной информации он упустит после целого дня лекций.

Однако, к сожалению, затем ситуация изменилась. После произнесения этих трёх жемчужных фраз, ситуация явно начала развиваться по худшему сценарию, который Юй Цы ранее предполагал.

В оставшееся время Се Лян просто развил эти три фразы. Его речь была довольно обычной, и это ещё можно было терпеть. Но после завершения объяснений он сменил тему и, взяв за основу слова "Постижение Духа", начал говорить о строгих правилах и заповедях в практике искусства талисманов!

Возможно, великий бессмертный наставник Се действительно обладал глубокими знаниями, и то, что он говорил, было очень понятными истинами. Такие высказывания, как "искусство талисманов постигает дух, когда есть искреннее сердце", действительно заслуживали глубокого размышления. Но он, очевидно, не понимал, что на самом деле хотели знать эти культиваторы, сидевшие перед ним.

Или, быть может, он знал, но просто не хотел говорить?

В любом случае, всё драгоценное утреннее время было потрачено впустую.

В течение этого времени культиваторы в зале слышали только фразы о чистом сердце и добродетели, избегании грязи и чистом духовном призыве. Зачем ему было об этом говорить? В любой самой простой книге по талисманам всё это было написано ясно и понятно. Конечно, Юй Цы всегда читал подобные наставления, но никогда специально не практиковал их, однако его талисманы не имели никаких проблем.

Юй Цы сначала послушал несколько фраз, а затем продолжал в уме систематизировать общее изложение "Тайного Учения о Звёздных Вратах Совершенной Чистоты". А двое молодых людей, сидевших ближе всех к великому бессмертному наставнику Се, чтобы показать себя с лучшей стороны, по-прежнему держали спины прямо и сохраняли серьёзные выражения лиц, однако их взгляды казались совершенно пустыми.

В тот момент, когда Юй Цы вздохнул, думая, что так пройдёт весь день, до его ушей вдруг донеслись слова:

— Небо и земля, природа, все существа и сердца людей — всё не может обойтись без слова "Принцип". Этот "Принцип" — не закон, не физика, не психология, а чистая сущность, отбросившая все конкретные формы и отсекающая все украшения. Небо и земля существуют благодаря "Принципу", природа движется благодаря "Принципу", все существа рождаются благодаря "Принципу", а сердца людей становятся чистыми благодаря "Принципу". Все правила и заповеди, о которых я говорю, не являются оковами, ограничивающими вас, а стандартом, наиболее приближенным к этому чистому "Принципу". Их цель — лишь привести вас от подражания к совершенству, а от совершенства — к безупречной чистоте… В этом и заключён смысл заповедей.

В этих словах был скрытый смысл!

Юй Цы сначала подумал, что великий бессмертный наставник Се, недовольный эффектом от своей лекции, сказал это с некой колкостью. Но, поразмыслив, он почувствовал, что эти слова действительно имели особый смысл. Особенно описание "отбросить все конкретные формы, отсечь все украшения" казалось смутно знакомым. Подумав ещё, разве это не было очень похоже на те ощущения, которые он испытывал вчера, когда его Озеро Сердца переполнялось и обменивалось информацией с внешним миром?

Его сердце подскочило, и он невольно спросил: — Чистый "Принцип", можно ли его постичь духовным восприятием?

Как только эти слова были произнесены, все культиваторы в зале, включая Се Ляна, одновременно посмотрели на него. А взгляды Цзинь Чуаня и Куан Яньци спереди были скорее похожи на то, как смотрят на сумасшедшего.

\\\

Дорогие читатели! Если вам понравилась данная работа, пожалуйста, поддержите лайком и оценкой! Вам это не составит труда, а я буду очень благодарен и мотивирован на перевод следующих глав!