Том 7. Вступление

Как гласит “Нихон Сёки”, во время правления императора Одзина, примерно в 270 году нашей эры, в Японию с континента перебрался один мужчина вместе со своим кланом.

Его звали Юдзуки-но-кими.

И пусть его принято считать потомком Цинь Шихуанди, по сей день историки не пришли к единому мнению о его прошлом. Высадившись на японской земле, клан Юдзуки-но-кими добрался до столицы тех времён, расположенной недалеко от современных Нары и Киото. Там эти люди занялись шелководством и шелкопрядством, проявили себя в строителсьтве противопаводковых сооружений и освоении целины. Считается, что они приложили руку к строительству древних могильников кофун<span id="note-1" class="note">[1]</span>, древней столицы Хэйан-кё и множества храмов.

Вскоре этот клан, оказавший незаменимую помощь развитию древней Японии, стал известен как Хата.

1. Могилы японских императоров в виде замочной скважины.