Глава 8.2. Духовный инструмент, двадцать четыре моста лунного света
Для Тан Саня это был первый раз, когда он путешествовал на повозке, и хотя в ней немного трясло, новое впечатление, тем не менее, было ему очень интересно, и он часто открывал оконные занавески, чтобы выглянуть наружу. Видя поток людей, бурлящий жизнью лавки всяких сортов, его сердце не могло немного не тосковать о внешнем мире. В этой жизни его судьба будет на так проста, как в прошлой. Он представления не имел, как позднее будет вступать в общество.
- Малыш Сань, это тебе.
Холодный голос Магистра внезапно вырвал Тан Саня из его длинной вереницы мыслей, и как только он посмотрел на Магистра, то обнаружил нечто незнакомое - в руке учитель держал пояс. Пояс с очень красивым оформлением.
Весь пояс был черным, и на внешней стороне были темные полосы, которые, если внимательно не присматриваться, было невозможно различить, и по всему поясу были равномерно распределены и установлены двадцать четыре куска молочно-белого нефрита. Каждый нефрит был круглым и размером с ноготь взрослого человека. С нежным цветом и блеском, эти камни были похожи на редкий изысканный нефрит.
- Спасибо, Учитель.
Тан Сань без лишних церемоний протянул руку, чтобы принять его. Что называется "от подарка старшего нельзя отказываться". Когда он еще был в клане Тан, старейшины главного клана, принимая учеников, потом каждому вручали подарок. Магистр, отдавая ему этот пояс, вкладывал в него похожий смысл.
Магистр сказал:
- Этот пояс был со мной в течение многих лет, и столько же времени он лежал без всякой пользы. Я надеюсь, что в твоих руках в будущем он сможет снискать славу.
Что касается пояса, то Тан Сань с самого начала почувствовал, что он необычный, как если бы у пояса было бесчисленное множество потоков циркулирующей ци, и эти потоки ци вместе с поясом выступали в качестве моста, с нефритами, служащими в качестве хранилища.
- Тридцать лет назад, когда я только получил его, я не знал, как он называется. Но спустя долгие годы исследований я пришел к выводу, что это духовный инструмент первого класса, функционирующий как хранилище. Тебе только нужно влить в него свою духовную силу, и тогда каждый кусочек нефрита сможет предоставить по одному кубическому метру свободного пространства. Так ты сможешь легко вместить все необходимое.
"Духовный инструмент" для Тан Саня - это был совершенно новый термин. Хотя он еще точно не знал, какое значение было у этого понятия, объяснение Магистра уже изумило его до глубины души.
Двадцать четыре нефрита, которые имели двадцать четыре кубических метра свободного пространства, для него это было место для хранения двадцати четырех видов скрытого оружия. Глаза Тан Саня загорелись, и в его сердце возникло непреодолимое стремление развить Мистический Небесный навык до максимального уровня. Он умирал от желания обладать уже сейчас достаточной внутренней силой, чтобы культивировать все возможности использования скрытого оружия. С этим поясом, ему больше не было нужды волноваться о проблемах с хранением скрытого оружия.
Поскольку Тан Сань ничего не спрашивал, Магистр продолжил объяснение:
- Духовные инструменты, как видно из названия, это принадлежности, которые для использования нуждаются в духовной силе. Очень немного духовных инструментов дошло до нас с древних времен. По большей части их функция не в нападении. Сами мастера духа не нуждаются в оружии. Духовные инструменты можно описать как исторические реликвии, а то, откуда они пришли и как были сделаны, утеряно уже давным-давно. Этот пояс добыл я со своими друзьями в одном приключении. Он достался мне как награда. Для меня его свойства не особенно полезны, но позднее ты наверняка сможешь найти ему применение. Хорошо, теперь дай ему имя.
Глядя на на эти двадцать четыре куска нежного нефрита, Тан Сань практически сразу вспомнил знаменитое стихотворение из его последней жизни.
- Двадцать четыре моста лунного света. Верно, я назову его "Двадцать четыре моста лунного света".
Магистр был слегка потрясен, но на его неподвижном лице не отразилось ни тени эмоций. Он лишь кивнул и сказал:
- Очень хорошее и звучное имя, но немного длинное.
Тан Сань украдкой вздохнул. Пожалуй, это можно считать напоминанием о его прошлой жизни.
Магистр сказал:
- Его функция очень проста, наполни своей духовной силой эти нефритовые камни, тогда ты сможешь почувствовать их внутреннее пространство. Если ты сможешь достаточно быстро реагировать, предметы из него будут появляться, словно из воздуха. Но чтобы хорошо контролировать эти свойства, тебе нужно больше практиковаться. Это будет твоя будущая домашняя работа.
Тан Сань и без слов Магистра понял важность тренировки с извлечением вещей из Двадцати Четырех Мостов Лунного Света, и поспешно кивнул в ответ.
В самом начале Тан Сань еще сомневался. Магистр купил так много вещей, как их тащить, когда они войдут в Охотничий Духовный Лес и будут охотиться на духовных зверей? Но теперь с Двадцатью Четырьмя Мостами Лунного Света это все уже не было проблемой. Коротая время в поездке, он начал под руководством Магистра практиковать контроль в извлечении вещей из Двадцати Четырех Мостов Лунного Света. И основным предметом для их практики были те самые белые редиски...
Путь в четыреста ли - длинный ли или нет - он точно не считался коротким. Только после полудня следующего дня они добрались к пункту их назначения, Духовному Охотничьему Лесу.
Когда Тан Сань вышел из повозки, он обнаружил, что Лес духовной охоты был совершенно не таким, как в его воображении.
Лес, в его понимании, должен был быть наполнен запахом природы, деревьями, возвышающимися уединенно и невозмутимо, воздух чист и свеж, без признаков человеческого присутствия. Но этот Охотничий Духовный Лес перед ним, по крайней мере, на своей окраине, сильно смахивал на рынок Нуодин.
На краю леса выстроились большие дома, или, скорее, даже лавки. Название каждого товара, цены или предложения непременно громко выкрикивались, полотно искусственно вымощенной дороги свободно петляло между лавками, во всем этом окружающем гаме Тан Сань не мог не нахмуриться.
- У нас есть допуск. Ведется набор в группу на духовного зверя с атрибутом силы, осталось два места!
- Охота на духовного зверя с атрибутом ловкости, допуск для семи человек! Десять золотых монет!
Подобные крики, призывающие на охоту, возникали один за другим, торговые лавки у леса по большей части предлагали оружие, защитные инструменты и множество видов продовольствия.
Магистр привел Тан Саня в это место, известное как городок-рынок.
- Знаешь, почему я закупил все необходимое в городе Нуодин?
Тан Сань покачал головой.
Магистр указал на цены, установленные в лавках,
- Потому что, прибывая сюда, цены вырастают, по меньшей мере, вдвое. Тебя не удивляет, как край леса может быть настолько шумным? Все на самом деле очень просто. Где есть духовные звери, там доход. В особенности эти специальные национальные леса для охоты на духовных зверей - это самые прибыльные места. Духовные мастера это богатые люди, и слишком много людей хотят извлечь из них максимум выгоды.
- Учитель, что означает набор групп, в которые созывают эти люди?