Глава 104. Снова под сенью Будды
На стадии Духовного превосходства Юань Дашэну нужно было взращивать духовность, пока она не достигнет десяти частей, то есть полноты.
Десять частей — это качественный скачок!
Достигнув этого уровня, духовность начинает самовосстанавливаться, становясь неиссякаемой. В противном случае, сколько духовности используешь, столько и теряешь, что крайне невыгодно.
Именно в таком положении и находился Юань Дашэн.
Изначально его духовность составляла восемь частей, но после повреждений осталось лишь семь и девять десятых, и он не мог восстановить её самостоятельно.
Лишь достигнув полноты в десять частей и совершив качественный скачок, он сможет восстанавливаться сам!
Прочитав нефритовую табличку, Нин Чжо первым делом подумал: "Я сделал абсолютно правильный выбор, когда взял тело Юань Дашэна".
"Согласно информации из Лавового Божественного Дворца, выбери я любое другое тело, то получил бы механизм лишь уровня Духовного отголоска. А это всего лишь первая стадия Мёртвого духа".
"Но использовав тело Юань Дашэна, я получил Золотокровную Боевую Обезьяну по имени Дашэн, духовность которой перескочила через семь стадий и достигла уровня Духовного превосходства".
Раньше Нин Чжо знал, что качество Золотокровной Боевой Обезьяны было превосходным, но лишь прочитав "Трактат о Духовности", он по-настоящему осознал, насколько оно было выдающимся!
— Так как же увеличить духовность?
В "Трактате о Духовности" не было записей на эту тему.
"Возможно, они есть, но мне, как чужаку, они недоступны".
"Я ведь посторонний, и то, что мне позволили ознакомиться с этим трактатом клана Чжоу — уже большая удача благодаря союзу трёх кланов".
Хотя в "Трактате о Духовности" не было подробных методов, в нём описывалась соответствующая история.
В мире культивации когда-то существовала демоническая школа, чья слава гремела на весь мир — секта Погребения Духов.
У этой секты была техника под названием Великая Техника Жертвоприношения Трёх Жизней Духу.
"Три жизни" здесь означали не три живых существа, а были взяты из изречения "три порождает десять тысяч вещей".
Истинный смысл был таков: три порождает всё сущее, и всё сущее приносится в жертву ради духа. Уничтожая и принося в жертву всё в мире, они получали духовность.
Секта Погребения Духов использовала эту технику для массовых убийств, добывая огромное количество духовности, серийно создавая духовные сокровища и укрепляя свою мощь.
Бесчисленные праведные, еретические и даже другие демонические школы осознали угрозу, исходящую от секты Погребения Духов, и, объединившись, стёрли эту суперсилу, угрожавшую всему миру культивации, в порошок.
"Великая Техника Жертвоприношения Трёх Жизней Духу…" — дочитав до этого места, Нин Чжо внезапно вспомнил об одной из наград в Лавовом Божественном Дворце.
Пройдя три испытания Буддийской школы, он мог получить награду.
Тогда он получил Семена Лотоса Истинной Иллюзии. Наград было много, и он отчётливо помнил, что среди них была техника под названием "Сутра Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
"Возможно, это и есть тайный метод взращивания духовности", — подумал Нин Чжо.
Его догадка возникла не на пустом месте.
У него были основания.
Ранее, проходя первое испытание Буддийской школы и выбирая тело в гробу, он получил информацию. В ней говорилось: "Выберите одно, отправьте в печь для огненного погребения и получите Духовный механизм".
Огненное погребение…
Позволяет получить Духовный механизм…
Эти две зацепки напрямую связывались с "Сутрой Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
"В следующий раз, когда буду проходить испытания Лавового Божественного Дворца, выберу эту награду и посмотрю", — внутренний голос подсказывал Нин Чжо, что это был правильный выбор!
Однако пройти испытания Лавового Божественного Дворца было нелегко.
Времена изменились.
Сейчас Нин Чжо охраняли четыре культиватора из клана Нин, причём это были не одни и те же люди. Через определённые промежутки времени они сменяли друг друга.
Если душа Нин Чжо войдёт в Божественный Дворец, вероятность быть обнаруженным значительно возрастёт.
Было и ещё одно опасение: что, если, войдя в Божественный Дворец, он столкнётся с гениями трёх кланов или Мэн Чуном?
О положении дел Мэн Чуна он ничего не мог узнать.
У гениев трёх кланов были защитные талисманы клана Нин. Чтобы войти душой в Божественный Дворец, им достаточно было просто снять талисман. Это было совершенно непредсказуемо!
— Есть два пути.
— Первый: находясь вне дворца, я могу дистанционно управлять Юань Дашэном и отправить его вглубь. Он — моё творение, его можно считать моей частью.
— Второй: исследовать дворец вместе с Чжэн Цзянем и остальными. Но это зависит от прогресса культивации Чжоу Цзешэня.
Ранее Нин Чжо и остальные в Приюте Цыюань договорились, что когда Чжоу Цзешэнь достигнет пика третьего уровня, они все вместе отправятся исследовать Божественный Дворец.
Поразмыслив, Нин Чжо решил, что второй путь лучше.
Покидая Павильон Драгоценных Записей клана Чжоу, он спросил сопровождавшего его культиватора:
— Не подскажете, какого уровня достиг в своей практике собрат Чжоу Цзешэнь?
— В настоящее время он всё ещё на поздней стадии третьего уровня, — ответил культиватор клана Чжоу.
Нин Чжо нахмурился.
Культиватор клана Чжоу, желая защитить честь своей семьи, тут же пояснил:
— Собрат Нин Чжо, вы должны знать, что наш Чжоу Цзешэнь обладает талантом высшего порядка "Накопление Воды в Бездну".
— Как говорится, "накопишь землю — вырастет гора, и поднимутся ветра и дожди; накопишь воду — образуется бездна, и зародятся в ней драконы". Этот талант требует постоянного накопления силы стихии воды, чтобы в итоге обрести мощь бездны и проявить великую силу.
— Поэтому на начальных этапах культивации наш Чжоу Цзешэнь накапливает духовную энергию медленнее, ему требуется больше ресурсов, времени и терпения, чем другим.
— Но за всё приходится платить! На поздних стадиях Чжоу Цзешэнь непременно совершит качественный скачок в своей культивации!
Нин Чжо слегка кивнул:
— И сколько примерно это займёт?
Культиватор клана Чжоу горько усмехнулся:
— Собрат Нин Чжо, не ставьте меня в неловкое положение. Почему бы вам не спросить об этом нашего Чжоу Цзешэня лично?
Тогда Нин Чжо отправился к Чжоу Цзешэню и спросил его самого.
С его нынешним положением, репутацией и отношениями с гениями трёх кланов, ему это легко удалось. Он получил ответ от самого Чжоу Цзешэня.
— Максимум семь дней.
"Этот срок вполне приемлем", — подумал Нин Чжо.
Если бы он отправил одну лишь Золотокровную Боевую Обезьяну, не участвуя сам, Юань Дашэн, даже пройдя испытания, получил бы серьёзные повреждения.
На данный момент Нин Чжо ещё недостаточно изучил механическое тело Юань Дашэна, а ремонтировать его внутри Лавового Божественного Дворца было очень сложно.
Больше всего Нин Чжо беспокоился, что такое интенсивное использование Золотокровной Боевой Обезьяны снова приведёт к падению её духовности.
И можно было с уверенностью предсказать, что падение будет гораздо более значительным, чем после битвы с Мэн Чуном!
Однако, вернувшись домой и приступив к ежедневной культивации, он сделал леденящее душу открытие.
Он обнаружил, что Печать Сердца Будды и Демона в его море сознания снова активировалась.
Хоть это и произошло всего раз, но случилось именно в тот момент, когда он, находясь в клане Чжоу, после раздумий решил подождать Чжоу Цзешэня!
"Низкая энергия судьбы затуманивает разум и сбивает с толку".
"Но Печать Сердца Будды и Демона может подавлять энергию судьбы, просвещая меня, словно Будда, и тем самым обеспечивать ясность моего ума".
Рассуждая в обратном порядке, Нин Чжо немедленно понял, что его решение ждать было продиктовано затуманенной удачей.
"Значит ли это, что первый вариант был правильным?" — Нин Чжо погрузился в раздумья.
"Согласно „Трактату об энергии судьбы. Том первый“, пока мы с Мэн Чуном сражаемся и никто не одержал окончательной победы, наши энергии судьбы яростно истощают друг друга".
"Поэтому моя энергия судьбы уступает объединённой энергии трёх кланов, что и привело к этому помутнению рассудка?"
Нин Чжо был поражён этим открытием.
"Точно, я ведь сейчас наперегонки со временем!"
"Зачем мне из-за Чжоу Цзешэня впустую терять семь дней?"
В тот же миг Нин Чжо принял решение — использовать Золотокровную Боевую Обезьяну и начать прохождение!
Он укрылся в комнате для культивации в своей спальне и активировал Платок Плывущих Облаков.
Сначала он достал Золотокровную Боевую Обезьяну.
Круг телепортации вспыхнул и погас, успешно переместив Юань Дашэна. Весь процесс прошёл бесшумно.
Затем Нин Чжо обратился к своей печати ученика-испытателя, и его душа вошла в Божественный Дворец, увлекая за собой Золотокровную Боевую Обезьяну.
Только так это считалось совершенно новой попыткой прохождения.
Как и раньше, он появился в комнате номер один.
Нин Чжо, даже не прикоснувшись к вратам первой Даосской школы, тут же покинул дворец, и его душа вернулась в тело.
Золотокровная Боевая Обезьяна вместо него коснулась врат первой Даосской школы, получила награду и толкнула дверь.
В следующее мгновение Юань Дашэн увидел Чжоу Чжу и Чжоу Цзешэня!