Глава 294. Эксцентричность Небесного Властелина
Возможно, это было вызвано слишком сильным волнением одержимого культиватора, а возможно, и другими загадочными факторами, но пространство памяти продолжало трястись и дрожать и было крайне неустойчивым.
Различные события, происходившие между главным героем и старшей сестрой Чжао в книге, также становились все более размытыми.
Это было похоже на попытку увидеть сквозь туман, неспособную разглядеть детали, вызывающую нестерпимый зуд в сердце.
Сердце Ли Фаня дрогнуло не меньше, чем у погибшего культиватора Ассоциации Пяти Старейшин: информация, содержащаяся в оставшихся фрагментах памяти души, очень удивила его.
— Старшая сестра Чжао на самом деле одна из Небесных Властелинов уровня Бессмертного Долгожителя Ассоциации Пяти Старейшин?
Узнав, что в Ассоциации Пяти Старейшин хранятся тайные учения секты Великого Дао и эликсиры Просветления дао, Ли Фань подумал, что в Ассоциации Пяти Старейшин еще могут быть живы могущественные культиваторы секты Великого Дао.
В сочетании с проявлением старшей сестрой Чжао «Самодао» в «Обсуждении Дао сидя» и аномально распространенными эротическими романами о ней Ли Фань предположил, что старшая сестра Чжао, которая, как говорили, прошла путь от внешнего ученика до главы секты Великого Дао, скорее всего, входит в Ассоциацию Пяти Старейшин.
Однако Ли Фань подсознательно считал, что старшая сестра Чжао должна быть только высокопоставленным членом Ассоциации Пяти Старейшин.
Альянс Десяти Тысяч Бессмертных специально пустил в оборот эротические романы, чтобы отвратить своего противника, и, возможно, даже поддерживал это дело за кулисами.
Однако чего Ли Фань совсем не ожидал, так это того, что старшая сестра Чжао действительно была высокопоставленным членом Ассоциации Пяти Старейшин.
Только она имела статус намного более высокий, чем он думал.
Один из лидеров Ассоциации Пяти Старейшин, высший уровень власти под небесами и землей, Небесный Властелин, который скрывался за кулисами и наблюдал за всеми живыми существами.
Узнав личность старшей сестры Чжао, Ли Фань отреагировал так же, как и погибший культиватор Ассоциации Пяти Старейшин.
— Как авторы, Поющая Книга Вэн и Бессмертная Мириада Кистей, посмели использовать Небесного Властелина в качестве главного героя этих эротических книг?
В этом мире, благодаря скорости культивации по Новому Закону, разрыв в статусе между культиваторами разных царств был не особенно значительным.
Культиваторы Возведения Основания и Культиваторы Формирования Ядра могли даже называть себя братьями и сестрами культиваторов Конденсации Ци.
Однако это касалось лишь нескольких начальных сфер культивации.
По мере роста силы прорываться становилось все труднее.
Постепенно возникла и соответствующая разница в статусе.
Культиваторы Трансформации Души почти все занимали важные посты в провинции, обладая определенным уровнем благородства.
Культиваторы Интеграции Дао управляли провинцией, определяя жизнь и смерть бесчисленных культиваторов.
В их глазах культиваторы Трансформации Души были всего лишь пешками, которыми можно было манипулировать по своему усмотрению.
По опыту Ли Фаня в провинции Юаньдао, наблюдая за работой культиватора Интеграции Дао в черной одежде и Бессмертного Мудреца Синего Пера, можно было понять силу Интеграции Дао.
Что касается Небесных Властелинов...
Небесный Властелин, известный как Бессмертный Предок, установил Новый Закон и создал Альянс Десяти Тысяч Бессмертных.
Все культиваторы в мире должны были следовать его пути.
Возможно, существовал и Небесный Властелин, который заставлял людей забыть о бедствиях, влиял на мысли всех существ, не выдавая ни малейшего намека на свое присутствие.
Небесные Владыки казались неуловимыми, но на самом деле они уже влились во все аспекты жизни культиваторов и были вездесущи.
Таких сильных мира сего боялись и почитали обычные культиваторы.
Как же авторы осмелились совершить такое богохульство?
Не боялись ли они, что старшая сестра Чжао постучится к ним в дверь?
С методами Небесного Властелина, независимо от того, где скрывались Поющая Книга Вэн и Бессмертная Мириада Кистей, это был тупик.
Тот факт, что они могли превращать слова в опыт, почти такой же реальный, как в реальном мире, указывал на то, что уровни культивации Поющей Книги Вэн и Бессмертной Мириады Кистей были, безусловно, не слабыми.
Они не стали бы шутить со своей жизнью ради банальной выгоды.
Ли Фань предположил, что либо они были уверены, что старшей сестре Чжао нет никакого дела до этих запретных книг, либо их поддерживали другие силы, способные соперничать с Небесным Владыкой, что и позволило им быть столь безрассудными.
Разве старшая сестра Чжао не будет возражать, если ее эротические романы разойдутся по всему миру?
Ли Фань не знал.
Согласно здравому смыслу, любая нормальная женщина-культиватор должна испытывать разную степень гнева по этому поводу.
Но когда речь шла об уровне Небесного Владыки, Ли Фань не осмеливался строить предположения.
Небесные Властелины, которые, пренебрегая законами неба и земли, обрели вечную жизнь, уже давно вышли за рамки обычных культиваторов.
Если использовать тот же набор мыслительных шаблонов для спекуляций, это вызовет лишь насмешки.
Более того, при тщательном рассмотрении возникло множество сомнений.
В царстве Сюаньхуан широко распространилась биография старшей сестры Чжао — «Древняя история культивации».
Однако главный герой не только не умер, но и стал Небесным Владыкой.
Кто из культиваторов осмелился использовать местоимение первого лица «я» при написании этой биографии?
Многие древние события давно затерялись в реке истории.
Кто может быть настолько осведомлен обо всем, что произошло тысячи лет назад в секте Великого Дао?
Вполне вероятно, что книга, которую Ли Фань считал просто развлечением, была автобиографией старшей сестры Чжао.
Вспоминая содержание книги слово за словом, Ли Фань обнаружил глубокий смысл во многих ранее не замеченных отрывках.
В книге много внутреннего монолога, в котором безоговорочно описывается горечь сестры Чжао, начиная с ее слабости как внешнего ученика, тяжелой работы и лишений в процессе продвижения по службе, пока она не стала главой секты Великой Дао несколько лет спустя, только чтобы обнаружить, что все изменилось.
Эмоции были нежными, а чувство погружения — чрезвычайно сильным.
Казалось, что старшая сестра Чжао сама рассказывает эту историю.
...
«Неудивительно, что появилось так много производных произведений. Развитие персонажей действительно слишком яркое».
«У этого Небесного Властелина действительно уникальные вкусы».
«А может быть, дело не только в предпочтениях, но и в каких-то особых факторах», — втайне размышлял Ли Фань.
Когда Ли Фань оправился от шока, вызванного истинной личностью старшей сестры Чжао, и снова вспомнил о непрерывных и незабываемых ощущениях одержимого культиватора, он периодически видел сцены, в которых старшая сестра Чжао была связана с главным героем.
— Вкус Небесного Властелина...
— Даже если это было в прошлом, до того, как она стала Небесным Властелином, этого запретного удовольствия достаточно, чтобы заставить людей забыть о жизни и смерти.
— Неудивительно, что этот человек не смог забыть ее даже после смерти.
Тщательно смакуя оставшиеся в памяти мысли культиватора Ассоциации Пяти Старейшин, Ли Фань не мог не вздохнуть.
Счастливые времена всегда были недолгими.
Когда фрагменты памяти культиватора закончились после того, как главный герой книги и старшая сестра Чжао разделились в результате великой битвы, красный свет постепенно рассеялся из пространства памяти.
Душа стала ничем не отличаться от обычной.
Вместе с опытом в его тело вернулись и остатки духовного сознания, и Ли Фань надолго закрыл глаза, прежде чем полностью переварить полученную информацию.
— Тц-тц-тц... — снова вздохнул Ли Фань.
После этого, не забывая о поставленной задаче, он продолжил размышлять о существовании Контракта Души в душе, стоящей перед ним.
К сожалению, чуда не произошло.
Как и в сотнях предыдущих попыток, Ли Фань так и не смог обнаружить его существование.