Глава 86. Забавляясь с птицами

Юй Цы прогуливался по заснеженному лесу. Прохладный воздух ласкал его лицо, но в груди пылал жар, непрерывно распространяясь по всему телу, наполняя его восторгом даже морозным утром. Открытые участки кожи, такие как щёки, совсем не чувствовали холода.

Он вытянул руку и крепко сжал её. Хотя внутри ничего не было, Юй Цы чувствовал себя так, словно обрёл несметные сокровища.

Се Лян ушёл ещё вчера вечером, направившись прямо к Долине Небесной Трещины, но перед уходом он подтвердил ещё раз: когда Юй Цы овладеет техникой Проникновения Энергии, он получит право учиться у него "Фундаментальной Технике Изначальной Энергии" и постигнет ортодоксальную технику Врождённой Очистки Энергии Школы Сокровенного Пути.

Для Се Ляна, с его характером, это было обещание, которое не изменится из-за уловок старого даоса Юй Чжоу.

Юй Цы глубоко вдохнул несколько раз холодный воздух, чтобы остудить свой пыл. Можно сказать, что теперь его отделяла от техники долголетия лишь тонкая перегородка, но он ни в коем случае не считал, что эту перегородку можно легко прорвать. Хотя он не соглашался с некоторыми теориями старого даоса, в одном он был очень внимателен:

Долголетие никогда не достигалось в воображении, только через практику.

Хотя надежда была близка, Юй Цы должен был сначала вернуться к реальности и взглянуть в лицо текущим трудностям.

Техника Проникновения Энергии! Чтобы получить "Фундаментальную Технику Изначальной Энергии", он должен был сначала пройти испытание техники Проникновения Энергии.

Вчера в Дворце Сяньдэ он это видел. Весь зал был полон внешних учеников и странствующих даосов, среди которых было немало опытных мастеров, культивировавших по двадцать-тридцать лет и уже сформировавших Душу Инь, но ни один из них не смог достичь стандарта, предложенного Се Ляном.

Юй Цы тоже попробовал один раз; первое прочтение Мантры Чистого Сердца, конечно, прошло без проблем, но как только он начал второе, божественная воля и изначальная энергия вступили в конфликт с духовным контуром талисмана. Талисман был уничтожен, энергия рассеялась. Прямая попытка использовать технику Проникновения Энергии привела именно к такому результату.

После ухода Се Ляна вчера он тщательно обдумал, как ему приступить к делу.

После долгих размышлений его мысль отошла от самой техники Проникновения Энергии и подошла с другой стороны: он подумал, что "Фундаментальная Техника Изначальной Энергии" — это техника, созданная Се Ляном, и она должна нести его сильные личные особенности. Поэтому сегодня утром Юй Цы специально пошёл к Юй Чжоу, чтобы спросить о характере Се Ляна, включая информацию о так называемых "Четырёх Отделах", услышанную вчера вечером, и почувствовал, что многое почерпнул.

В секте Отречения от Пыли существовал основополагающий текст, называемый "Канон Девяти Степеней Истинного Проникновения в Небесную Тайну", который был первым среди "Бесчисленных Законов", виденных Юй Цы в Зале Единой Добродетели.

Этот текст был обширен и глубок. Многие его изучающие, из-за различий в удаче, характере, разуме и других факторах, по-разному понимали писание. С течением времени и развитием традиций, медленно, хотя они и культивировали один и тот же текст, в секте сформировалось несколько различных методов культивации, наиболее представительными из которых были так называемые "Четыре Отдела".

Отдел Морали, Отдел Теории, Отдел Дисциплины, Отдел Практики.

На самом деле, эти четыре отдела, в ходе долгой эволюции, перестали быть просто методами культивации, основанными на теории текстов, а стали четырьмя относительно независимыми, обладающими целостной системой и отличительными чертами концепциями долголетия.

Отдел Морали, истинная "Первооснова" Пути. Он полностью охватывает небеса, землю и сердца людей, следует законам природы, правилам человеческого сердца, достигая совершенства и выходя за пределы обыденности. Он стремится к самому изначальному, самому простому истинному толкованию морали.

Отдел Теории, истинная "Чистота" Пути. Он исследует самые чистые принципы небес и земли, природы, всех вещей и человеческих сердец, отсекая все физические украшения, беря только "принцип" как конечную цель Пути.

Отдел Дисциплины, истинная "Правильность" Пути. Он начинает с малого, с того, что прямо перед глазами, не гоняясь за туманными идеалами, а лишь руководствуясь правилами и дисциплиной, шаг за шагом совершенствуясь, чтобы соответствовать Великому Пути.

Отдел Практики, истинное "Могущество" Пути. Он идёт путём доказательства Пути силой, независимо от трудностей и опасностей впереди, он преодолевает их лишь своей собственной культивацией, один уровень — одна сила, просто и ясно, смело продвигается вперёд.

Эти "Четыре Отдела" не были полностью разграничены, и культиваторы секты могли овладеть несколькими из них; но они также не были совершенно гармоничны, часто возникали очень острые конфликты идей.

Се Лян был лучшим примером: он начал с Отдела Дисциплины, затем овладел Отделами Морали и Теории, и сегодня он является влиятельной фигурой в "Отделе Теории". Однако он совершенно не одобрял путь "доказательства Пути силой" Отдела Практики, считая его отклонением от основ и наполовину вступившим на путь демонизма.

Независимо от этих сложных концепций долголетия, если судить по характеру и высказываниям Се Ляна, он явно очень не одобрял "доказательство Пути силой" Отдела Практики. Следовательно, ни "Фундаментальная Техника Изначальной Энергии", ни базовая техника Проникновения Энергии не должны быть заданиями, которые можно выполнить, лишь приложив грубую силу.

Если в этот момент всё ещё думать, что "тысяча раз нарисуешь талисман, и смысл проявится сам собой", это было бы самым глупым подходом.

Поэтому Юй Цы сосредоточился на чувстве и понимании.

Теперь, приняв решение и успокоив разум, он начертал Мантру Чистого Сердца, но не активировал её и не пытался применить технику Проникновения Энергии, а просто держал её в руке, поддерживая её в состоянии "почти активном, но ещё нет", и с её помощью ощущал изменения в направлении потока божественной воли и изначальной энергии после их активации силой небес и земли.

Это тонкое и загадочное чувство не давалось за один день, и Юй Цы не торопился. Играя с талисманом, он медленно прогуливался, кружа по лесу и отвлекаясь.

Выйдя на относительно открытое место, он увидел тонкий слой свежевыпавшего снега, который искрился безупречно под солнечным светом, что было очень красиво. Он нашёл камень, присел, немного отдышался и достал "Тайное Учение о Звёздных Вратах Совершенной Чистоты".

После вчерашнего вечера Юй Цы совершенно по-другому взглянул на эту книгу с талисманами. То, что получило одобрение Се Ляна и Юй Чжоу, несомненно, было более ценным, чем он изначально предполагал, и он, естественно, хотел почерпнуть из неё вдохновение.

Развернув шёлковую свиток, Юй Цы начал читать с первого предложения, желая прочитать весь основной текст, чтобы понять, сможет ли он что-то извлечь. Но едва он прочитал несколько строк, как над головой раздался птичий крик.

Крик птицы — ничего особенного, Юй Цы считал, что его выдержка довольно хороша, но этот резкий и пронзительный звук звучал весьма недружелюбно.

С тех пор как он овладел техникой духовного восприятия, его способность улавливать такие тонкие сообщения резко возросла. Подняв голову, он увидел на дереве обычную синицу с длинным хвостом, которая таращилась на него и щебетала. Но как только он поднял взгляд, она, словно испугавшись, захлопала крыльями и улетела.

— Непонятно.

Юй Цы был недоволен, что его прервали, и к тому же ему показалось, что эта птица какая-то странная — чисто интуитивное чувство. Казалось, что в тех местах, где пролетала птица, он улавливал какую-то слегка негармоничную информацию о небе и земле, но ему было трудно сказать, что именно было не так.

Это был небольшой эпизод в процессе изучения. Лес был тих, и Юй Цы быстро успокоился, читая книгу с талисманами, не замечая течения времени. Он внимательно прочитал основной текст, затем разобрал его по словам и фразам, тщательно обдумывая. Почувствовав некоторое озарение, он с неохотой закрыл книгу и встал. К этому времени солнце уже стояло в зените.

Поняв, что пришло время обеда, Юй Цы отправился обратно. К этому времени Мантра Чистого Сердца в его руке уже не раз менялась, и её движение стало таким привычным, словно след божественной воли и изначальной энергии отпечатался на его ладони.

Но чего-то всё ещё не хватало.

Ясность и глубина, с одной стороны, также являлись своего рода мыслительным шаблоном. Се Лян мог накладывать талисман за талисманом до бесконечности, а их потомки раз за разом терпели неудачу; должно быть, здесь было что-то иное.

Юй Цы искал то самое, необычное чувство.

Пока он размышлял, Юй Цы снова услышал знакомое птичье пение.

Именно в этот момент Юй Цы что-то почувствовал. Сквозь просветы в деревьях он увидел смутную фигуру: даосская накидка, чёрный головной убор, выделявшиеся на фоне снега. Вся одежда была традиционной для даосов, фигура худощавая; под широким халатом трудно было определить пол. Та птица, что ранее была к нему так недружелюбна, теперь махала крыльями, весело играя, следуя за вытянутым пальцем человека.

Не говоря уже о такой разнице в отношении, мог ли обычный синица выполнять такие сложные движения с мгновенным взлётом и остановкой в относительно ограниченном пространстве?

Пока он удивлялся, даос с той стороны отдёрнул руку. Синица, потеряв цель, недовольно щебетала пару раз и взмыла вверх. В этот момент над головой пролетела стая сорок, и синица врезалась в них. Воздух словно заволновался, и Юй Цы на мгновение потерял ориентацию: синицы исчезли, остались только сороки с белыми животами и чёрными перьями, пролетающие над головой. Синица словно растворилась в воздухе, или же…

…превратилась в одну из сорок?

— Птица Водного Облика! — прошептал Юй Цы, немного удивлённый. Он уже сталкивался с иллюзорными способностями этих редких птиц и теперь сразу узнал их.

Услышав его восклицание, человек в лесу повернул голову. Из-за угла деревьев Юй Цы всё ещё не мог разглядеть его лицо, но ему показалось, что такого человека в монастыре Прекращения Сердца не было. Однако человек, забавляющийся с птицами в заснеженном лесу, должен быть довольно общительным. Он кивнул ему с улыбкой. Даос, казалось, тоже улыбнулся и затем медленно направился к нему.

Юй Цы остановился, готовясь поболтать с этим человеком, но едва он остановился, как сзади раздался чей-то голос:

— Юй Цы, стой!

Голос был крайне невежливым, но Юй Цы узнал, кто это. Он спокойно кивнул даосу, выражая извинение, затем повернулся лицом к двум молодым людям, спешащим сзади.

В момент поворота Юй Цы краем глаза встретился со взглядом даоса в лесу. Ему показалось, что взгляд был глубоким и чистым, очень утончённым.

Даос, казалось, решил понаблюдать со стороны, и тоже остановился, оставшись в лесу.

К этому моменту двое молодых людей уже подошли вплотную.

— Юй Цы, что ты натворил!

Видя, как старший сын Цзинь Чуань, явно взволнованный, всё же старался сохранять своё достоинство, Юй Цы не мог сдержать улыбки. Зато Куан Яньци, который был немного старше Цзинь Чуаня и более рассудителен, скрывал свои мысли гораздо глубже.

Вероятно, за это время они получили какие-то новости, и ситуация с многочисленными шпионами в монастыре Прекращения Сердца, похоже, была действительно серьёзной.

Этим утром, после того как Юй Цы расспросил Юй Чжоу о Се Ляне и "Четырёх Отделах", он заодно выяснил, почему эти два восходящих таланта Дома Белого Дня оказались здесь, придя из ворот секты Отречения от Пыли.